di Luca Boffa
Domani 22 aprile è la giornata della terra come ricorrenza a tema ambientale per sensibilizzare al rispetto della natura e quindi del nostro pianeta. E’ stata istituita nel 1970 ed è diventata col tempo un’iniziativa sempre più sentita al livello popolare specie sul tema degli effetti sempre più evidenti dei cambiamenti climatici.
In questo articolo tratteremo la questione ambientale dal punto di vista teologico, ovvero sul rapporto tra l’insegnamento biblico e il rispetto della natura: per prima cosa faccio notare che la fede religiosa di ebrei e cristiani la si può interpretare sempre in modo rispettoso della natura nel suo rapporto col genere umano.
Il dominio di cui parla Dio nella creazione dell’uomo in Genesi 1,26 è un invito divino a governare in modo saggio il mondo naturale, non in modo scellerato o addirittura tirannico.
Per quanto riguarda il tema della crudeltà sugli animali, messo in relazione spesso ai temi ambientali, faccio notare che basta la storia di Noè che salva gli animali dal diluvio oppure il fatto che nel quinto libro della Bibbia ovvero in Deuteronomio capitolo 5, c’è nella seconda versione dei dieci comandamenti l’ordine di far riposare il bestiame di sabato; la moralità biblica non contempla mai l’uccisione di animali per divertimento, ma solo per difendersi in caso di incontri con bestie feroci, come citato da Davide allora un pastorello – e quindi non ancora sovrano degli ebrei in 1 Samuele 17 – nel momento prima dello scontro contro Golia, per dimostrare il suo coraggio contro il nemico in questione. Bellissimo anche il Salmo 104 che è un inno alla natura in quanto creata da Dio.
Per tornare alla storia recente, questo genere di temi teologici è stato molto sentito nell’enciclica Laudato Sì di Papa Francesco, in cui tratta i temi ambientali con chiarezza al grande pubblico. L’enciclica di Francesco è stata pubblicata nel 2015.
